La Guacamaya. 9. Testimonio Musical de México, volumen 6

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Instituto Nacional de Antropología e Historia


Cuerpo y persona

Patricia Gallardo Arias (Dirección de Etnohistoria del Instituto Nacional de Antropología e Historia), Wolfgang Effenberger (Posgrado en Estudios Mesoamericanos-Universidad Nacional Autónoma de México), Gemma Orobotg Canal (Departamento de Antropología Social), David Lorente Fernández (Dirección de Etnología y Antropología Social, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Pavel Alonso García Magdaleno (Posgrado en Estudios Mesoamericanos-Universidad Nacional Autónoma de México), Lourdes Baez Cubero (Subdirección de Etnografía, Museo Nacional de Antropología, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Imelda Aguirre Mendoza (Investigadora del Programa Nacional de Etnografía de las Regiones Indígenas en el Nuevo Milenio-Instituto Nacional de Antropología e Historia, equipo centro-norte), Iván Pérez Téllez (Secretaría de Cultura de la Ciudad de México), Jaques Galinier, Alonso Guerrero Galván (Dirección de Lingüística del Instituto Nacional de Antropología e Historia), Laura Romero (Universidad de las Américas Puebla), Carlos Arturo Hernández Dávila (Profesor e investigador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia)

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La Guacamaya. 9. Testimonio Musical de México, volumen 6

Voy a empezar a cantar versos de la guacamaya, versos de la guacamaya, voy a empezar a cantar. Si la quieren escuchar como se canta en Celaya, ya se pueden preparar Y vuela, vuela, vuela vuela para el castillo y si me quieres, bonita, por Dios que me voy contigo. Y vuela, vuela, vuela vuela para el castillo y si me quieres, bonita, por Dios que me voy contigo. Mirando su guacamaya mi dueña se divertía, mi dueña se divertía, mirando su guacamaya. Pero echando su mirada para donde te veía, cuando ella me miraba, vaya señitas que hacía. Vuela, vuela, vuela, tú ya sabes a dónde; mi bien, yo me muero si me desairas por pobre. Vuela, vuela, vuela, tú ya sabes a dónde; mi bien, yo me muero si me desairas por pobre. Te he de llevar al santuario a gozar de los placeres, a gozar de los placeres, te he de llevar al santuario. Pasearás en aeroplano y en un coche carretales, ahora vengan para acá, Vuela, vuela, vuela, vuela guacamaya blanca, si te llevan a la feria que se inicia en la barranca. Vuela, vuela, vuela, vuela guacamaya blanca, si te llevan a la feria que se inicia en la barranca. Quisiera ser guacamaya Pero... Quisiera ser guacamaya. Como la arena de playa ... de Salamanca, ... de Salamanca, que se tratan en Celaya. Que vuela, vuela, vuela, que me voy para el mesón que acabe la guacamaya y ahora que venga otro son. Que vuela, vuela, vuela, que me voy para el mesón que acabe la guacamaya y ahora que venga otro son.

La reciedumbre de la tradición de Los Tuxtlas también se percibe en el canto, basado en estribillos tradicionales y coplas creadas o conservadas por el pregonero, casi como propiedad individual, de tal manera, que los versos se asocian con el nombre de su intérprete. Las condiciones de grabación imposibilitaron la completa transcripción del texto

Data Sheet
Title La Guacamaya. 9. Testimonio Musical de México, volumen 6
Type object Grabación de audio, Música, son jarocho
Institution Instituto Nacional de Antropología e Historia
Credits Coyotl, Manuel Valentín (composer) (Singer), Trujillo, Francisco (musician), Trujillo, Ángel (musician), Vichi Mazo, Dionisio (musician), Zapata, Juan (musician)
Available formats JPG
Identifier oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0092701
View original record http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/musica%3A1252

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